Русский рационализм

Русский рационализм — авангардистское течение в советской архитектуре 1920-х – начала 1930-х годов, также известное как рацио-архитектура или формализм.

В отличие от конструктивистов, делавших акцент на утилитарной функции и конструкции, рационалисты уделяли первостепенное внимание художественной форме и психофизиологическим механизмам восприятия архитектуры человеком.

Они рассматривали пространство, а не камень, как основной материал архитектуры.

История возникновения и развития

Предпосылки и теоретические истоки

Зарождение рационалистических идей в России относится к середине XIX века. Основателем этого направления считается профессор Аполлинарий Каэтанович Красовский, который в своем труде «Гражданская архитектура» (1851) изложил теорию, согласно которой полезное и рациональное, цель и назначение здания являются стилеобразующими факторами, а источник художественных форм — строительный материал, техника и конструкции.

В своем учении Красовский выделял два подхода: рационалистов-эстетиков, для которых главной была форма и производимое ею впечатление, и рационалистов-техников, делавших акцент на конструкции и соответствии формы назначению здания. К концу XIX века эти два направления слились, образовав единый подход, который активно обсуждался на съездах русских зодчих и воплощался в таких явлениях, как кирпичный стиль.

Формирование концепции в советский период

Становление лидеров советского рационализма — Николая Ладовского, Владимира Кринского, Николая Докучаева — происходило в условиях смены стилевых течений, когда модерн уступал место неоклассике 1910-х годов. Концепция рационализма формировалась в творческих объединениях: Синскульптархе (1919), Живскульптархе (1919–1920), архитектурной группе Инхука (1921–1922). Выставка работ Живскульптарха в Москве в 1920 году была воспринята как взрыв всех основ.

В 1920–1923 годах Ладовский создал мастерскую Обмас (Объединённые левые мастерские) при ВХУТЕМАСе, где впервые были сделаны шаги по созданию новаторской советской архитектуры. Ладовский ввел макетный метод проектирования и специальную дисциплину «Пространство», что помогало развивать пространственное воображение и вырабатывать новые приемы художественной выразительности.

АСНОВА — творческая организация рационалистов

На рубеже 1922–1923 годов группа единомышленников Ладовского сложилась в творческую организацию — Ассоциацию новых архитекторов (АСНОВА), зарегистрированную 13 июля 1923 года. Учредителями были сам Ладовский, его коллеги профессора Николай Докучаев и Владимир Кринский, студенты А. Рухлядев, В. Балихин и другие. В состав АСНОВА в разное время входили такие выдающиеся деятели искусства, как Эль Лисицкий и Константин Мельников.

В 1926 году под редакцией Лисицкого вышел единственный выпуск «Известия АСНОВА». Рационалисты публиковали свои статьи в журналах «Строительство Москвы», «Строительная промышленность», «Советское искусство». В 1928 году произошел раскол АСНОВА из-за противоречий между Ладовским и радикально настроенным Балихиным, а также создания Ладовским Объединения архитекторов-урбанистов (АРУ).

Психо-техническая лаборатория и научные исследования

В 1927 году по предложению Ладовского была создана Архитектурная научно-исследовательская лаборатория, а при Вхутеине — Психо-техническая лаборатория (1927–1929), ставшая центром инструментальных и теоретических исследований психологии восприятия формы и пространства. Ладовский использовал научные методы для создания образа новой архитектуры, что обеспечило вневременность выявленных им фундаментальных проблем формообразования.

Закат направления

В начале 1930-х годов творческая атмосфера в СССР изменилась. Рационализм, как и конструктивизм, подвергся критике за формализм. На смену пришла ориентация на освоение классического наследия, и господствующим стилем стал неоклассицизм (сталинский ампир). Как тогда шутили: в полемике рационалистов и конструктивистов победили неоклассики. Однако рационализм успел ярко проявить себя в градостроительных концепциях, включая дипломные проекты Георгия Крутикова и проекты Ладовского по реконструкции Москвы.

Характерные особенности и основные отличия

Пространство как материал архитектуры — главным в творческой программе рационализма было понятие пространства. Ладовский утверждал, что архитектура — искусство, оперирующее пространством. Пространство, а не камень — материал архитектуры.
Психология восприятия — рационалисты уделяли первостепенное внимание психофизиологическим механизмам восприятия архитектуры человеком. Архитектурно оформленное пространство всегда особым образом воспринимается, и это следует учитывать.
Приоритет художественной формы — в отличие от конструктивистов, которые делали акцент на конструкции и функции, рационалисты сосредоточились на создании художественных закономерностей построения отвлеченных форм, отсюда самоназвание формализм.
Экспериментальное формообразование — активные графические поиски образов новой архитектуры, экспериментальные проекты, не ограниченные утилитарными задачами, что сближало их с левым изобразительным искусством (Малевич, Татлин).
Макетный метод проектирования — введение объемного макетирования как основного способа разработки и проверки архитектурной композиции, что развивало пространственное воображение.
Изучение классического наследия — в отличие от конструктивистов, рационалисты не отрицали полностью наработки прошлого, а призывали изучать классику, но использовать ее творчески.
Лаконичность и строгость форм — при всей экспериментальности, работы рационалистов отличаются четкостью, геометрической ясностью и лаконичностью.

Сходство с другими стилями и направлениями

Конструктивизм — наиболее близкое родство. Оба направления развивались параллельно в 1920-е годы и взаимодействовали. Однако конструктивисты делали акцент на утилитарной функции и конструкции, тогда как рационалисты — на художественной форме и психологии восприятия. Между АСНОВА и ОСА (конструктивистами) велась полемика: рационалисты обвиняли оппонентов в ограниченности и превращении инженерной конструкции в некий фетиш.
Функционализм — европейский аналог, также ориентированный на рациональность, но функционализм более жестко следовал принципу «форма следует за функцией», тогда как рационалисты уделяли больше внимания психологии восприятия.
Итальянский рационализм — параллели в интересе к связи с традицией и поиске национальной идентичности в современной архитектуре. Оба направления искали баланс между новаторством и классическим наследием.
Неопластицизм (группа «Стиль») — голландское движение, также ориентированное на геометрическую абстракцию и простоту форм, развивавшееся параллельно.
Супрематизм — рационалисты интересовались работами Малевича и испытали влияние его геометрических абстракций на свое формообразование.
Кубизм — многие рационалисты прошли через увлечение кубизмом в своей графике и проектных работах.

Ключевые мастера

Основатели и лидеры

Аполлинарий Красовский (1817–1875) — основоположник рационалистического течения в российской архитектуре, профессор, автор теории, согласно которой форма определяется материалом, конструкцией и назначением.
Николай Ладовский (1881–1941) — абсолютный лидер и идеолог рационализма 1920-х годов, основатель АСНОВА, создатель мастерской Обмас, автор концепции пространства и психоаналитического метода в архитектуре.
Владимир Кринский (1890–1971) — один из учредителей АСНОВА, профессор, автор этапного проекта небоскреба здания ВСНХ (1922–1923).
Николай Докучаев (1891–1944) — учредитель АСНОВА, профессор, соратник Ладовского.

Члены и последователи

Эль Лисицкий (1890–1941) — выдающийся художник и архитектор, входил в АСНОВА, редактировал «Известия АСНОВА», создатель проунов, соединивших супрематические формы с архитектурными задачами.
Константин Мельников (1890–1974) — входил в состав АСНОВА, его творчество близко рационализму, хотя отличается уникальным авторским стилем.
Георгий Крутиков (1899–1958) — ученик Ладовского, автор сенсационного дипломного проекта «Летающий город» (1928).
В. Балихин — учредитель АСНОВА, впоследствии разошелся с Ладовским, вызвав раскол.
А. Рухлядев — студент, один из учредителей АСНОВА.
В. Лавров — автор градостроительной концепции «Новый город. Город-линия» (1928).

Знаменитые произведения

Проекты и теоретические работы

Проект небоскреба здания ВСНХ (Владимир Кринский, 1922–1923) — этапное произведение, ставшее символом новой архитектуры, демонстрирующее поиски выразительной формы.
Проект «Летающий город» (Георгий Крутиков, 1928) — сенсационная дипломная работа, концепция парящих в воздухе городов-коммун с сообщением на универсальных кабинах. Стала манифестом архитектурной футурологии.
Проекты «Храм общения народа» и «Коммунальный дом» (Николай Ладовский, 1919–1920) — экспериментальные работы, представленные на выставке Живскульптарха, демонстрирующие новые принципы формообразования.
Проекты «Новая Москва» и «Большая Москва» (Николай Ладовский, 1929, 1932) — концепции реконструкции планировочной структуры Москвы, включая параболу и город-ракету.
Проект «Новый город. Город-линия» (В. Лавров, 1928) — градостроительная концепция линейного города.

Реализованные постройки

Жилой комплекс на Шаболовке (Москва, группа Н. Травина, 1927–1928) — единственная крупная реализация идей АСНОВА. 24 пяти-шестиэтажных корпуса, детский сад, котельная. Характерно максимальное использование солнечного света: залитые солнцем южные фасады с балконами, куда выходят жилые комнаты, и северные фасады без балконов с кухнями и ванными.
Дом-мастерская архитектора К. Мельникова (Москва, 1927–1929) — хотя Мельников работал самостоятельно, его знаменитый дом-цилиндр воплощает многие принципы рационалистического формообразования.
Здание Моссельпрома (Москва, арх. Д. Коган, инж. В. Цветаев, 1912–1925) — реконструкция с элементами рационализма.

Перспективы и влияние на будущее

Русский рационализм давно стал классикой авангарда, но его идеи продолжают жить и развиваться.

Основа современной архитектурной педагогики — макетный метод проектирования и дисциплина «Пространство», введенные Ладовским, стали фундаментом архитектурного образования во всем мире.
Психология восприятия в архитектуре — идеи учета психофизиологических механизмов восприятия активно развиваются в современной науке об архитектуре и городской среде.
Градостроительные концепции — идеи динамического города Ладовского и летающих городов Крутикова перекликаются с современными футурологическими проектами и концепциями устойчивого развития.
Влияние на неомодернизм — эстетика и принципы рационализма прослеживаются в творчестве многих современных архитекторов, работающих в русле неомодернизма.

Концепция рационализма, выявленные Ладовским фундаментальные проблемы формообразования, оказались открытыми и жизнеспособными на последующих этапах истории архитектуры.

Кто ценит русский рационализм

Музеи и институции — крупнейшие музеи (Третьяковская галерея, Русский музей, Музей архитектуры им. Щусева, Музей современного искусства в Нью-Йорке, Стеделийк-музей в Амстердаме) хранят графическое наследие рационалистов и активно его изучают.
Архитекторы и преподаватели — профессионалы, которые ценят рационализм за методологическую глубину, внимание к пространству и психологии восприятия.
Историки архитектуры и искусствоведы — наследие русских рационалистов остается предметом пристального изучения, о чем свидетельствуют многочисленные публикации и монографии.
Коллекционеры графики и архивов — оригинальные проекты и чертежи рационалистов высоко ценятся на арт-рынке и в частных собраниях.
Студенты архитектурных вузов — продолжают изучать методы Ладовского и его школы как фундаментальную базу архитектурного образования.
Исследователи русского авангарда — рационализм привлекает внимание специалистов по всему миру как важнейшая составляющая авангардного движения.
Ценители архитектурной графики — работы рационалистов отличаются высоким художественным качеством и экспрессивностью, что делает их объектом коллекционирования.

Русский рационализм — это не просто архитектурный стиль, а метод мышления, поставивший во главу угла пространство и человека с его психологией восприятия. Наследие Ладовского и его школы продолжает влиять на архитектурное образование и практику, напоминая о том, что архитектура — это искусство оперировать пространством.

В этом жанре или стиле

Скромный быт